Inaugurés en 1981, les stages du Centre d'Études Grégoriennes ont permis de découvrir ou d'approfondir le chant grégorien à sa source messine (VIII^e - IX^e siècle) et aussi, en amont et en aval, les répertoires qui lui sont proches.

 

Les trois premiers stages, de 1981 à 1983, furent animés par dom Eugène Cardine (1905-1988), le moine de Solesmes qui a relancé la recherche du rythme des mélodies grégoriennes à partir de la lecture minutieuse des premiers neumes manuscrits. Il venait à Metz partager ses découvertes et donner des pistes de recherche devant un auditoire de grégorianistes avancés : maîtres de chœur des monastères ou des paroisses, religieux qui pratiquaient ce répertoire chaque jour, chanteurs, musiciens et musicologues.

 

L'enseignement de dom Cardine a donné définitivement leur style aux recherches du Centre d'Études Grégoriennes de Metz et aux prestations vocales des stagiaires, des élèves du Conservatoire de Metz et de la Scola Metensis.

 

Les stages suivants, organisés et animés par Marie-Reine et Christian-Jacques Demollière, ont accueilli au fil des années des personnalités telles que Marie-Claire Billecocq, Marie-Noël Colette, Brigitte Lesne, Katarina Livljanic, Catherine Schroeder, Anne Wagner, Olivier Cullin, Jean-Yves Hameline et Lucien Kandel.

 

Les stages, année après année :

 

1984 : Découverte du chant grégorien 

Les neumes et  leur interprétation, avec Marie-Claire Billecocq

 

1985 : Le Chant grégorien aujourd’hui 

avec Marie-Claire Billecocq et Jean-Yves Hameline

 

1986 : Chantez du grégorien !

avec Marie-Claire Billecocq et Jean-Yves Hameline

 

1987 : 7^e stage d’été 

avec Marie-Claire Billecocq

 

1988 : Aux Sources du chant grégorien 

avec Jean-Yves Hameline

 

1989 : Chant grégorien, tropes et séquences 

avec Marie-Noël Colette

 

1990 : La Fraîcheur des sources 

avec Jean-Yves Hameline dans le commentaire d'Amalaire de Metz

 

1991 : Chant grégorien et premières polyphonies 

avec Brigitte Lesne, directrice de l'ensemble Discantus

 

1992 : L’Art vocal grégorien 

avec Jean-Yves Hameline.

 

1993 : Chant grégorien et chant paléochrétien 

Des modes archaïques à l’octoéchos, avec Olivier Cullin

 

1994 : Les Pouvoirs du chant 

avec Jean-Yves Hameline

 

1995 : Les Neumes et le chant

avec Marie-Noël Colette

 

1996 : Le Chant bénéventain 

avec Katarina Livljanic

 

1997 :  Le chant de l’École de Metz (VIIII^e - XIII^e siècle)

avec Jean-Yves Hameline.

Visite des vestiges carolingiens de Gorze et de Verdun avec l'historien médiéviste Patrick Trimbur.

 

1998 : Le Chant de Hildegard de Bingen (née en 1098)

avec Catherine Schroeder et Marie-Reine Demollière.

Voyage en Allemagne : au Disibodenberg et à Bingen.

Concerts à Metz et à Nancy.

 

1999 : Les Cantigas du roi Alphonse

avec Catherine Schroeder et ses musiciens.

 

2000 : Des trois cordes-mères à l’octoéchos

20^e stage d’été, avec Jean-Yves Hameline.

 

2001 : Chants des premiers siècles

21^e stage

 

2002 / 2003 / 2004 : Comparaison du chant grégorien avec le chant romain, en particulier les introïts.

Interventions de Jean-Yves Hameline.

Concerts pour Metz en Fête :

Chants de Rome et de Metz à l’époque carolingienne, juillet 2002

Naissance du chant grégorien, juillet 2003

Le Chant de Metz au XIII^e siècle, juillet 2004.

 

2005 : Chant grégorien et traditions orales

 

2006 : Le Tonaire de Metz

avec trois conférences de l'historienne Anne Wagner

 

2007 : Le chant grégorien dans la Renaissance carolingienne

avec trois conférences d'Anne Wagner

 

2008 : Les tropes du Kyrie et du Gloria 

avec Marie-Noël Colette.

Source : le tropaire de Moissac, XI^e siècle

 

2009 : 29^e stage

avec trois conférences de l'historienne Anne Wagner

 

2010 : 30^e stage

Notre stage d'été, au fil du temps, a accueilli les plus grands spécialistes, offrant aux stagiaires venus de la France entière, de divers pays d’Europe et parfois du Japon ou du Canada, une approche du chant grégorien sans cesse mise à jour, suivant les avancées de la recherche. Cette trentième édition a permis de faire le point sur ce qui permet aujourd'hui de chanter le le chant grégorien de façon plus informée.

 

2011 : 31^e stage

Anne Wagner, historienne médiéviste, y a proposé trois conférences richement illustrées sur la Renaissance carolingienne en Angleterre. Avec un éclairage particulier sur l'École d'York, dont était issu Alcuin, conseiller de Charlemagne et maître qui forma Amalaire de Metz.

 

2013 : deux stages (mai et juillet)

- Les premières polyphonies occidentales du IX^e au XIII^e siècle

avec Brigitte Lesne

- Le chant grégorien dans les manuscrits médiévaux

avec Marie-Reine Demollière et Anne Wagner

 

2014 : deux stages (mai et juillet)

- La polyphonie à l'École Notre-Dame de Paris aux XII^e et XIII^e siècles

avec Alban Thomas

- Le chant grégorien dans le Cérémonial de la cathédrale de Metz (XII^e et XIII^e s.)

avec Marie-Reine Demollière et Virginie Trimbur

 

2015 : deux stages (avril et juillet)

- Le chant de Hildegarde de Bingen (1098-1179)

avec Marie-Reine Demollière

- Guillaume Dufay : plain-chant et polyphonie au XV^e siècle

avec Lucien Kandel, directeur de l'ensemble Musica nova.

 

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Longtemps dans les émissions de musique ancienne sur France Musique, Jean-Yves Hameline († 2013) fut un collaborateur et conseiller fidèle du Centre d'Études. Sur les stages d'été, dont il était souvent l'invité, en 1990 il s'exprimait ainsi :

 

« Un grand musicographe du siècle dernier Joseph d'Ortigue, ami de Berlioz, faisait observer que même si l'on parvenait à rétablir la matérialité des mélodies grégoriennes, elles resteraient une langue musicale morte tant qu'on n'aurait pas rétabli une suffisante imprégnation des oreilles à partir des échelles musicales antiques et des tons de la psalmodie, et restitué quelque chose des conditions pratiques de leur exécution vocale. À vrai dire, il ne croyait guère la chose possible...

 

C'est pourtant sur ces deux éléments que le Centre d'Études Grégoriennes de Metz fonde sa pédagogie et sans doute aussi manifeste son originalité : pédagogie qui essaie de calquer la formation progressive du chanteur sur l'évolution du répertoire lui-même depuis les tournures antiques les plus simples et les plus fondamentales jusqu'aux formes plus évoluées qu'il prend avec son aménagement, en grande partie messin, à l'époque carolingienne.

 

À cette sensibilisation de la mémoire aux tournures fondamentales des mélodies, on lie une profération savoureuse et juste du texte sacré, et tout ce qui relève d'un art du chant proprement dit qui concilie les deux premières données dans un jeu de la voix, simple ou orné, toujours sensible et expressif, tel qu'on le voit décrit par les vieux Maîtres. »